最近一段时间以来，一群剃光头、着僧服的人频繁出现在宜宾街头，他们自称是河南少林寺等地的僧人，以送平安符、送神秘药物、“卖”佛珠、免费功夫表演为幌子收取他人钱财，引起了不少市民的关注和忧虑。

“武僧”表演 忙着推销“平安符”

3月16日晚8时，本来就热闹非凡的宜宾县柏溪镇金沙江广场更是人头攒动，广场中间一人多高的台子上，几名剃着光头、身着僧服的男子项上挂着佛珠、手里拿着项链或是端着塑料盆一动不动地站在台上。

记者注意到，这是一个临时搭建起来的简易台子，中间的幕布上印有一尊观音画像，旁边印着一些穿袈裟的僧人和打斗的武僧的形象，并写有“武林风大型搏击散打武术盛会”等字样。一名手持麦克风的男子在台上走来走去，自称他们是来自河南嵩山少林寺的武僧。这个主持人不断用不标准的普通话高声喊道：“施主们、善主们，今天晚上你只要为少林寺捐上10元钱，你将得到能保大家出门逢凶化吉、遇灾成祥、开过灵光、注入灵气的金项链一根……”

随后，主持人开始一一为观众介绍“武僧”的法号。他每念一个名号，就有戴拳击手套、着僧服的光头男子走到台前。这些装束不整、行为散漫、表情滑稽的光头男子，一一被主持人贯以“某某方丈、某某法师”之名，而且每每念完他们的名号，就要高喊一句“阿弥陀佛”。

走完这些过场，“武僧”开始表演，先是两名少年表演武术套路，然后是一个光头男子表演所谓的“缩骨大法”，接下来是一名年仅8岁的孩子表演武术……

时间总长不超过10分钟的四个“节目”过后，主持人话锋一转，又开始推销所谓“少林寺5000名武僧在少林寺罗汉大堂跪求六六三十六天，开过金光、注入灵气”的金项链。

一名老年男子率先走到台前，花10元钱买下一根项链后迅速离开。台下的其他部分观众纷纷涌向台前。台上拿项链和佛珠的男子俯下身来。递上10元钱的，便可拿一根项链；递上50元的可以拿一串佛珠。按照主持人的要求，所有的钱都装进了塑料盆子里。卖了一阵项链和佛珠后，舞台上的人又拿出所谓的玉观音和檀香手镯开卖，买尊“玉观音”要“捐”60元，买个檀香手镯要“捐”3元。

记者注意到，在卖佛珠和檀香手镯的环节，仍然是那个老年男子第一个上前购买。一直在现场观看的一名女士说：“那个老者很可能是那一伙的媒子，我观察他很久了，每次都是他第一个上前去买。”另一名市民也表示了怀疑，光头男子所称的金项链其实是铁做的，市场上只要一两元钱一根。记者拿过一个檀香手镯闻了闻，上面散发出一股浓烈的香味。一名做日化用品生意的观众闻了闻说：“这哪里是啥子檀香哦，明明就是刚刚喷上去的空气清新剂的味道。”

四处“走穴”游荡宜宾好几天

在宜宾街头，经常可以看到打扮成尼姑或是和尚模样的人，以送平安符、化缘等为借口向市民要钱。宜宾市民宗部门也曾联合公安部门对这些行为进行过打击。突然之间看到这么多的“武僧”，很多宜宾市民还是第一次。

据知情人说，这批“武僧”共有20多人，乘一辆河南籍卧铺大客车，在3月12日左右来到宜宾，先后在宜宾城区江北、老城区和南岸停留，搭台演出，卖物敛财。3月15日晚上，他们在南岸建设银行门口就曾“搭台唱戏”，估计受到了保安和市民的阻止，没搞多久便草草收场离开。随后，这些人转战宜宾县，在繁华的金沙江广场搭起一个不小的台子，折腾了几个小时，但没有任何人出面过问。

司机曝内幕 没有一个是少林寺僧人

3月16日晚9时20分左右，由于开始下雨，在柏溪金沙江广场敛财的“武僧们”匆匆终止了活动。

记者经过一个多小时的观察，发现他们的收益颇为不错，至少卖掉上百根项链，还有为数不少的平安符、佛珠、手镯等物。

“武僧”们将台子拆下后，全部装进了车牌为“豫D28969”的河南籍卧铺大巴车。

来自河南平顶山市的大巴车驾驶员石先生告诉记者，这些“武僧”是河南登封市达摩武术学院的，并非来自少林寺。这批人没有一个是少林寺的僧人，都是达摩武术学院的武术教师和学生。石先生说，他本在平顶山从事客运，因其经营不是很景气，通过熟人的介绍，于是将车包给了达摩武术学院这批外出“求财”的武术教师和学生，经济收入比跑客运要强得多。

也有媒体报道，这些假和尚是河南农民组建的草台班子，为了方便行事和掩盖身份，他们统一假扮成僧人，以骗取他人的信任。

市民发问谁来管管他们

对于这些突然出现的“武僧”，许多宜宾市民表现出了自己的忧虑。3月15日，市民卢先生第一次在宜宾学院B区附近看到他们时，便偷偷拍了照片。以“假和尚猖獗宜柏二地，谁来管管？”为题发布于宜宾某网络论坛上，引起了广大市民的关注。卢先生在贴子中责问：谁来管管他们？是公安、工商还是城管？

从其他人的经历和新闻媒体的报道来看，宜宾市民的担心不无道理。在网上百度搜索“假和尚”，关于假和尚非法敛财的报道很多，重庆、成都等地甚至有大批假和尚围殴警察的恶性事件发生。假和尚的生财之道有坑、蒙、拐、骗、偷、盗、抢，在各地产生了恶劣的社会影响。

宜宾市民曹先生曾碰到过一个假和尚，没等他说上几句话，这假和尚“叭”一下就在曹先生身上贴下一张膏药，然后向他索要60元辛苦费。还有市民看到两个假和尚在城区商业街作案，一人假装推销“平安符”引开他人视线，另一人则趁机偷窃受害人的钱物。

擦亮眼睛真假僧人要分清

“这些人肯定是假和尚！”宜宾市民宗局宗教科蔺玉萍科长听完情况介绍后，十分肯定地拆穿了这批“少林武僧”的身份。

蔺玉萍说，按照《四川省宗教事务管理条例》的规定，真正的教职人员（含僧人），必须在民族宗教管理部门登记同意的宗教场所，按照宗教仪规开展宗教活动。凡需在宗教场所之外从事宗教活动的，必须经过民宗部门的审批和同意。教职人员或宗教组织只能在宗教场所内销售宗教流通物，类似于佛珠、平安符等宗教流通物，不允许拿到宗教场所以外的公共场所销售。“如果河南嵩山少林寺的僧人需要在宜宾从事宗教活动，必须经过河南、四川两省及宜宾民宗部门的严格审批。”

据介绍，想成为僧人的公民必须在50岁以下、18周岁以上，经本人自愿申请，由寺庙考察一年，经当地乡、镇一级政府和家属同意，经过三坛大戒后，由省一级宗教团队认定后颁发僧人的身份证———戒牒，才能成为真正的僧人。成为僧人后，还必须持有民宗部门颁发的教职人员证书，才能够依法从事相应的宗教活动。

蔺玉萍称，真正的僧人或其他教职人员不可能出来向公众化缘或销售宗教流通物，也不可能在公众场所内从事宗教活动。在宜宾县柏溪、宜宾城区南岸等地从事非法宗教活动并销售物品的人是假冒的僧人，其身份本身就是违法的，其行为也是违法的。这些假僧人所谓的宗教活动和宗教物品侵犯了公民的合法权益和僧人的合法权益，影响了教职人员的形象。

蔺玉萍提醒广大市民，一定要提高鉴别能力，不要上当受骗。如果市民发现有假僧人行骗，可向辖区民宗部门反映，也可向110报警求助。

(罗敏 刘玉高 杨万洪 文/图)